Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Paolo da Montopoli, detto Paolo il Bello (attivo nel XVI sec.), è stato un tessitore toscano processato per eresia.
Biografia
Originario di Montopoli, esercitava il mestiere di tessitore e apparteneva agli ambienti artigiani coinvolti nella circolazione delle dottrine della Riforma in Toscana alla metà del XVI sec.
Il suo nome figura tra quelli denunciati nel 1551 da Pietro Manelfi, le cui deposizioni contribuirono all'avvio di numerosi procedimenti contro persone sospettate di eterodossia religiosa.
Fu coinvolto nelle indagini dell'Inquisizione fiorentina, che attribuiva a diversi artigiani l'adesione a opinioni ritenute incompatibili con l'ortodossia cattolica, spesso a seguito dei contatti con predicatori provenienti da altri territori.
Nel 1552 la sua posizione fu esaminata da una commissione che formulò un parere sulle responsabilità dei singoli inquisiti e sulle sanzioni da proporre. Tale documento aveva carattere valutativo e propositivo e non deve essere confuso con una sentenza definitiva.
Per Paolo fu suggerita l'abiura e una pena di tre anni di reclusione nel carcere fiorentino delle Stinche. Dalle sue memorie risulta tuttavia che la detenzione ebbe una durata assai inferiore, con la liberazione dopo circa quattro mesi.
La vicenda giudiziaria non si esaurì con il procedimento del 1552. Nel 1567 Paolo fu nuovamente interessato da un intervento inquisitoriale, segno della persistenza dei sospetti nei suoi confronti anche dopo la prima esperienza processuale.
Il suo caso offre una testimonianza significativa della diffusione del dissenso religioso negli ambienti artigiani della Toscana e della continuità dell'attività repressiva inquisitoriale durante i decenni centrali del Cinquecento.
Bibliografia
- Gustavo Bertoli, Attività dell'Inquisizione a Firenze fra il 1549 e il 1552. Tre ricerche, Firenze, Edizioni CLORI, 2021, pp. 84, 119, 214, 277, 297.
- Adriano Prosperi, L'Inquisizione fiorentina dopo il Concilio di Trento, in Annuario dell'Istituto storico italiano per l'età moderna e contemporanea, 37-38, 1985-1986, pp. 97-124, in particolare p. 107.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]