Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Matteo da Pola (attivo alla metà del XVI sec.) è stato un canonico istriano segnalato nelle indagini inquisitoriali contro il dissenso religioso italiano.
Originario di Pola, nell'Istria veneziana, apparteneva al clero secolare e ricopriva la dignità di canonico.
La documentazione relativa alle indagini contro gli ambienti religiosi eterodossi lo ricorda insieme a Demetrio da Pola, anch'egli canonico.
I due religiosi si allontanarono dal territorio veneziano e intrapresero un viaggio attraverso la penisola italiana, passando per Firenze e dirigendosi verso Roma e Napoli.
Le testimonianze raccolte dagli inquisitori indicano che durante il viaggio ricevettero forme di assistenza da persone legate alle reti del dissenso religioso.
In particolare, Pietro Manelfi riferì di avere favorito i loro spostamenti, procurando aiuti logistici e agevolando i contatti necessari per proseguire il viaggio.
La presenza dei due canonici in questi circuiti testimonia l'importanza delle relazioni personali e della mobilità ecclesiastica nella circolazione delle idee religiose del Cinquecento.
Non è tuttavia possibile ricostruire con precisione le convinzioni dottrinali di Matteo, né attribuirgli con certezza una partecipazione stabile a gruppi anabattisti.
Nel 1552 il suo nome comparve nell'elenco delle persone assenti o fuggitive compilato dai commissari dell'Inquisizione fiorentina.
Il documento, destinato a fornire alle autorità competenti una valutazione complessiva dei procedimenti in corso, comprendeva sia persone già esaminate sia sospetti ancora ricercati.
Per questi ultimi era prevista la possibilità di procedere giudizialmente in assenza, ma la semplice inclusione nell'elenco non prova che una condanna in contumacia sia stata effettivamente pronunciata.
Non sono conosciuti gli sviluppi successivi della sua vicenda.
Il caso di Matteo da Pola, strettamente collegato a quello di Demetrio, contribuisce alla ricostruzione delle reti di mobilità religiosa che univano i territori della Repubblica di Venezia alla Toscana e all'Italia meridionale.
Bibliografia
- Gustavo Bertoli, Attività dell'Inquisizione a Firenze fra il 1549 e il 1552. Tre ricerche, Edizioni CLORI, Firenze 2021, pp. 105, 110, 273-274, 276, 281, 301.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]