Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Lorenzo Niccolucci, detto anche Niccoluccio (Modigliana, primo XVI sec. – dopo il 1552), è stato un maestro di scuola e predicatore anabattista perseguitato dall'Inquisizione.
Biografia
Originario di Modigliana, in Romagna, aveva circa trentotto anni nel 1552. Esercitò la professione di maestro di scuola, anche a Bagnacavallo, affiancando all'attività didattica un'intensa opera di diffusione delle dottrine della Riforma.
Fu uno dei protagonisti della circolazione delle idee anabattiste nell'Italia centrale durante gli anni quaranta e i primi anni cinquanta del XVI sec. La sua attività si sviluppò attraverso una rete di rapporti personali e spostamenti che interessava diversi centri della Romagna, dell'Emilia e della Toscana, tra cui Ferrara, Ravenna, Bagnacavallo, Firenze, Pisa e Borgo a Buggiano.
Secondo le testimonianze raccolte dagli inquisitori, Niccolucci aveva aderito alla pratica del ribattesimo, rifiutando implicitamente la validità del battesimo ricevuto nell'infanzia. Avrebbe inoltre favorito il nuovo battesimo della moglie Giovanna e di altre tre persone a Ravenna. Il suo insegnamento contribuì alla diffusione di convinzioni religiose che mettevano in discussione alcuni fondamenti della disciplina sacramentale cattolica.
Il suo nome emerse anche dalle deposizioni di Pietro Manelfi, figura centrale nelle indagini contro gli ambienti anabattisti italiani. L'attività di Niccolucci destò particolare preoccupazione nelle autorità ecclesiastiche per la capacità di raggiungere ambienti sociali differenti e di favorire la formazione di gruppi religiosi non conformisti.
Arrestato nell'ambito delle indagini condotte in Toscana nel 1551-1552, fu esaminato dai commissari incaricati di valutare le posizioni degli inquisiti. Questi ultimi elaborarono un parere nel quale ricapitolavano le accuse e proponevano le pene ritenute appropriate. Il documento rappresentava una valutazione preliminare destinata alle autorità competenti e non deve essere confuso con una sentenza definitiva.
Nel caso di Niccolucci, i commissari sottolinearono il ruolo svolto nella propagazione dell'anabattismo e avanzarono anche il sospetto che egli negasse la divinità di Cristo. Quest'ultima accusa, tuttavia, non risulta dimostrata dalla documentazione disponibile e non consente di attribuirgli con certezza posizioni antitrinitarie.
Fu proposta l'abiura e la condanna perpetua alle galere, salva la possibilità di consegnarlo alla Congregazione romana del Sant'Uffizio.
La sua vicenda assunse infatti una dimensione che superava la competenza del tribunale fiorentino. Su richiesta delle autorità romane, Cosimo I de' Medici acconsentì nel gennaio 1552 al trasferimento dell'imputato a Roma per un ulteriore esame, rivendicando tuttavia la possibilità di far eseguire l'eventuale pena nel territorio del ducato.
Una lettera del 14 settembre 1552 disponeva la sua riconsegna attraverso Cortona. La documentazione mostra quindi la complessità dei rapporti tra il Sant'Uffizio romano e il governo mediceo nell'amministrazione della giustizia religiosa.
Non è possibile ricostruire con sicurezza gli sviluppi successivi della vicenda, né stabilire quale pena sia stata effettivamente eseguita.
Bibliografia
- Gustavo Bertoli, Attività dell'Inquisizione a Firenze fra il 1549 e il 1552. Tre ricerche, Edizioni CLORI, Firenze 2021, pp. 80-84, 113, 142-143, 218, 232-234, 279, 299-300.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]