Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Gasparo Valmarana (attivo a Venezia nella prima metà del XVII sec.), è stato un sacerdote perseguitato per negromanzia e pratiche magiche dal Sant'Uffizio veneziano.
Fu coinvolto in un procedimento inquisitoriale documentato tra il 1643 e il 1646, con accuse relative all'impiego di libri proibiti, in particolare della Clavicula Salomonis, e alla pratica di evocazioni demoniache.
Secondo una testimonianza resa da Francesco Gandolfo il 22 agosto 1645, Valmarana utilizzava la Clavicula anche per curare persone ritenute vittime di malefici. Portava con sé il libro quando si recava nelle abitazioni per benedire e «segnare» bambini e adulti considerati «ammaliati» o «guasti». Prima di procedere ai rituali chiedeva un compenso, generalmente di due o tre scudi.
La sua attività si collocava dunque al confine tra pratiche esorcistiche, magia terapeutica e negromanzia, mostrando come testi tradizionalmente associati all'evocazione degli spiriti potessero essere impiegati anche a fini curativi.
Il procedimento si concluse nel 1646 con la condanna all'abiura e a sei mesi di carcere.
Fonti archivistiche
- Archivio di Stato di Venezia, Sant'Uffizio, b. 101, processo contro Gasparo Valmarana, in particolare c. 6v, deposizione di Francesco Gandolfo del 22 agosto 1645.
Bibliografia
- Federico Barbierato, Cose perdute e spiriti greci. Pratiche esorcistiche e usi della possessione nella Venezia del Seicento, in I demoni di Napoli. Naturale, preternaturale, sovrannaturale a Napoli e nell'Europa di età moderna, a cura di Francesco Paolo de Ceglia e Pierroberto Scaramella, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2021, pp. 131-145, in particolare pp. 135-136.
- Louise Bonvalet, La sorcellerie masculine à Venise à l'époque moderne (1630-1797). Entre hérésie et surnaturel, tesi di dottorato, Université de Rouen Normandie - Università degli Studi di Padova 2021, p. 279.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]