Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Ottavio de Rossi (originario di Genova, attivo a Venezia tra il 1610 e il 1615) è stato un praticante di arti magiche e divinatorie perseguitato dal Sant'Uffizio veneziano.
Genovese, era il quarto marito di Maddalena Stellopula, detta la Greca, una guaritrice di religione greco-ortodossa, nota a Venezia per le sue pratiche magico-terapeutiche. Nel corso di un interrogatorio del 30 luglio 1615, Maddalena dichiarò di aver avuto tre precedenti mariti greci e precisò che Ottavio seguiva il rito latino, mentre lei aveva conservato quello greco.
Tra il 1610 e il 1615 entrambi furono coinvolti in procedimenti inquisitoriali per stregoneria, pratiche divinatorie e attività terapeutiche considerate superstiziose. Una denunciante, Archangela, li accusò di esercitare pratiche magiche sotto il pretesto di curare gli ammalati.
Durante una perquisizione della loro abitazione, effettuata il 10 maggio 1615, furono sequestrati libri di medicina, raccolte di segreti e testi di argomento magico e astrologico. La coppia giustificò il possesso di tali opere sostenendo che Ottavio esercitava la medicina. Fra i volumi rinvenuti figuravano anche un libro di chiromanzia e un lezionario contenente le Epistole et Vangeli in volgare.
Le accuse rivolte specificamente a Ottavio de Rossi comprendevano la divinazione illecita, l'evocazione degli spiriti, l'uso superstizioso di oggetti sacri e il possesso di testi di chiromanzia. Il procedimento si concluse il 30 luglio 1615 con la condanna a due anni di carcere e al bando da Venezia, indicato come perpetuo nelle notizie relative alla sentenza. Successivamente ottenne il permesso di recarsi a Corfù.
Fonti archivistiche
- Archivio di Stato di Venezia, Sant'Uffizio, b. 70, procedimento contro Maddalena Greca e Ottavio de Rossi, 1610-1615, in particolare perquisizione del 10 maggio 1615, c. 5r, e interrogatorio del 30 luglio 1615.
Bibliografia
- Gabrielle M. Hamelin, The "Bibbia volgare" in Seventeenth- and Eighteenth-Century Venice: Censorship, Diffusion, and Readers, in Renaissance and Reformation / Renaissance et Réforme, 49/1, 2026, pp. 253-289, in particolare p. 277.
- Alexandra Melita, Ορισμένες περιπτώσεις Επτανησίων από τα αρχεία της Ιεράς Εξέτασης της Βενετίας κατά τον 17ο αιώνα, in Κερκυραϊκά Χρονικά, serie II, 13, 2018, pp. 61-70, in particolare pp. 63, 65-66.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]