Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Nicola Cantiello (attivo tra Napoli e Sarno nel 1723-1724) è stato un uomo indicato nelle fonti inquisitoriali come negromante, coinvolto in pratiche magiche finalizzate alla ricerca di tesori.
Il suo nome compare nell'autodenuncia presentata da Agostino Fiore il 1º luglio 1724 davanti alla curia episcopale di Sarno.
Secondo il racconto di Fiore, Cantiello era conosciuto come esperto di negromanzia e frequentava l'ambiente della corte del principe di Monteleone. Nell'autunno del 1723 Fiore aveva cercato di mettersi in contatto con lui per recuperare un presunto tesoro nascosto nei sotterranei del castello diruto di Sarno.
Cantiello avrebbe accettato di occuparsi dell'impresa e, nel dicembre dello stesso anno, si sarebbe recato a Sarno accompagnato da alcuni collaboratori. Durante una cerimonia notturna nei pressi del castello avrebbe utilizzato un libro di magia, invocando il demonio per ottenere indicazioni sulle operazioni necessarie al ritrovamento del tesoro.
Nel gennaio 1724 avrebbe celebrato un secondo rituale nei dintorni di Poggioreale, a Napoli, alla presenza dello stesso Fiore e di altri uomini, fra i quali Felice Gallo. Secondo la deposizione, Cantiello avrebbe richiesto sostanze e oggetti destinati a operazioni magiche e avrebbe guidato la preparazione di una membrana da utilizzare in un rituale sacrilego.
Il racconto attribuisce a Cantiello un ruolo direttivo nelle cerimonie, presentandolo come esperto nell'evocazione dei demoni e nella manipolazione di oggetti rituali.
Le notizie disponibili derivano tuttavia dalla sola deposizione di Fiore e non consentono di verificare indipendentemente le attività attribuite a Cantiello, né di documentare un procedimento giudiziario autonomo nei suoi confronti.
Bibliografia
- Gaetana Mazza, I processi inquisitoriali nella diocesi di Sarno (1680-1759), Aracne, Roma 2013, pp. 162-166.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]