Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Geminiano Zuccoli (ca. 1567 - ?) è stato un canonico modenese processato dall'Inquisizione per abuso dei sacramenti e pratiche superstiziose.
Canonico della Chiesa modenese e al servizio del cardinale d'Este, fu coinvolto in un procedimento relativo al battesimo magico di una calamita, celebrato intorno al 1610 su richiesta della nobildonna [[[maddalena-calori|Maddalena Calori]], allora moglie di Paolo Emilio Manzuoli.
La cerimonia era stata compiuta per attribuire al magnete presunte proprietà amorose. Zuccoli sostenne successivamente di aver acconsentito alle richieste della donna soltanto per le sue insistenti pressioni e di aver cercato di alterare il rito per attenuarne il carattere sacrilego.
Il caso venne denunciato nel 1617 da Alessandro Castelli, presente alla cerimonia, ma il procedimento non ebbe immediatamente seguito.
Nel novembre 1622 Zuccoli fu coinvolto in un'altra indagine, relativa alla corrispondenza intrattenuta con il fiorentino Lorenzo Fabroni, personaggio autore di scritture magiche e in rapporto epistolare con Isabella Gonzaga di Bozzolo. Durante la detenzione, il canonico decise di presentare spontaneamente all'inquisitore Giovanni Vincenzo Reghezza una memoria nella quale confessava la propria partecipazione al battesimo della calamita.
Gli interrogatori successivi permisero di ricostruire la cerimonia e le responsabilità dei partecipanti. Il 1° febbraio 1623 Zuccoli fu condannato come veementemente sospetto di eresia per aver abusato del sacramento del battesimo, applicandolo a un oggetto inanimato.
Dopo l'abiura, gli furono imposti cinque anni di carcere formale, la sospensione a divinis e diverse penitenze religiose.
Le pene furono progressivamente mitigate: nel marzo 1623 il carcere venne commutato nella permanenza presso la propria abitazione; nell'ottobre dello stesso anno gli fu consentito di muoversi all'interno della città di Modena. Nell'agosto 1624 ottenne ulteriori libertà di movimento e nel settembre seguente gli venne rimessa anche la sospensione a divinis.
Fonti e bibliografia
- Archivio di Stato di Modena, Inquisizione, Processi, b. 68, fascc. 4-5.
- Silvia Toppetta, L'Inquisizione a Modena nel primo Seicento, tesi di dottorato, Sapienza Università di Roma, Roma 2019, pp. 292-311.
- Giuseppe Trenti (a cura di), I processi del tribunale dell'Inquisizione di Modena. Inventario generale analitico 1489-1874, Aedes Muratoriana, Modena 2003.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]