Dizionario di eretici, dissidenti e inquisitori nel mondo mediterraneo
Edizioni CLORI | Firenze | ISBN 978-8894241600 | DOI 10.5281/zenodo.1309444
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Francesco Maria Guaitoli (attivo a Carpi nel primo Seicento) è stato un sacerdote, canonico, compositore e maestro di musica, processato dall'Inquisizione per aver partecipato a una festa di nozze ebraica.
Canonico della collegiata di Carpi, esercitava un'intensa attività musicale, insegnando il canto e dirigendo esecuzioni vocali e strumentali. Secondo quanto dichiarò durante il processo inquisitoriale del 1619, gran parte dei cantori della città aveva ricevuto da lui un'educazione musicale.
Nel 1618 partecipò, insieme ad altri musicisti ed ecclesiastici, ai festeggiamenti per le nozze di Moisè Aron Ravà, figlio del banchiere ebreo Lelio Ravà, con Elisabetta Sforni, proveniente da Roma. Per l'occasione musicò un madrigale su testo di Camillo Giulio Cavallini, eseguito presso l'abitazione della famiglia dello sposo.
La partecipazione di sacerdoti cristiani a una celebrazione ebraica suscitò le proteste di alcuni ecclesiastici locali e diede origine a un procedimento del Sant'Uffizio. Durante gli interrogatori Guaitoli sostenne di aver agito per semplice cortesia, senza intenzione di violare le disposizioni ecclesiastiche e senza aver ricevuto un compenso per la propria prestazione.
Il 18 ottobre 1619 fu condannato dall'inquisitore Tommaso Novati da Taggia a compiere un pellegrinaggio alla Santa Casa di Loreto, recitare settimanalmente il rosario e astenersi per due anni dall'insegnamento e dall'esecuzione di musica, sotto pena di sospensione a divinis.
La vicenda assunse anche un carattere giurisdizionale, poiché Guaitoli contestò l'ingerenza del tribunale modenese nelle questioni riguardanti la comunità carpigiana, contribuendo alle richieste di una maggiore autonomia giudiziaria locale. Nel 1620 l'inquisitore Giovanni Vincenzo Reghezza segnalò ulteriori difficoltà nell'applicazione delle pene.
Il caso è significativo per lo studio delle relazioni sociali e culturali fra cristiani ed ebrei nell'Italia della Controriforma e per il ruolo della musica come occasione di incontro tra comunità religiose differenti.
Fonti e bibliografia
- Archivio di Stato di Modena, Inquisizione, Processi, b. 50, fasc. 3.
- Katherine Aron-Beller, Outside the Ghetto: Jews and Christians in the Duchy of Modena, in Journal of Early Modern History, 17, 2013, pp. 245-271.
- Katherine Aron-Beller, Christians in Jewish Houses: The Testimony of the Inquisition in the Duchy of Modena in the Seventeenth Century, in Religions, 14, 5, 2023, art. 614.
- Silvia Toppetta, L'Inquisizione a Modena nel primo Seicento, tesi di dottorato, Sapienza Università di Roma, Roma 2019, pp. 158, 227-236.
- Giuseppe Trenti, I processi del tribunale dell'Inquisizione di Modena. Inventario generale analitico 1489-1874, Aedes Muratoriana, Modena 2003.
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et tamen e summo, quasi fulmen, deicit ictos
invidia inter dum contemptim in Tartara taetra
invidia quoniam ceu fulmine summa vaporant
plerumque et quae sunt aliis magis edita cumque
[Lucretius, "De rerum natura", lib. V]